Khutbah Pertama
ٱلْـحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِدِينِ ٱلْإِسْلَامِ، وَفَضَّلَنَا بِخَيْرِ كِتَابٍ أُنْزِلَ، وَبِأَفْضَلِ نَبِيٍّ أُرْسِلَ، نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَتُوبُ إِلَيْهِ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
Al-ḥamdu lillāhil-ladhī an‘ama ‘alainā bidīnil-Islām, wa faḍḍalanā bikhayri kitābin unzila, wa bi-afḍali nabiyyin ursila. Naḥmaduhu subḥānahu wa nastaġfiruhu, wa natūbu ilaih. Wa nash-hadu allā ilāha illallāh, wa anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh. Ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam, wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.
Amma ba‘d, faya ayyuhal-ikhwah, ūs̱īkūm wa nafsī bi taqwāllāh, faqad fāzal-muttaqūn.
مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ رَحِمَكُمُ اللهُ،
Di antara kewajiban utama dalam Islam adalah ibadah haji, yang merupakan rukun Islam kelima. Haji bukan ibadah biasa. Ia adalah perjalanan suci yang mempertemukan jiwa dengan Rabb-nya, mempertemukan umat Islam dari seluruh penjuru dunia di satu tempat suci: Baitullāh.
Dalil Al-Qur’an tentang Haji
قَالَ اللهُ تَعَالَى:
﴿ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾
(آل عمران: ٩٧)
Wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manis-taṭā‘a ilaihi sabīlā, wa man kafara fa-innallāha ġaniyyun ‘anil-‘ālamīn.
“Dan (di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan haji ke Baitullah, yaitu bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Barang siapa ingkar (mengingkari kewajiban haji), maka sungguh, Allah Maha Kaya dari seluruh alam.”
Rasulullah shallallāhu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ.”
(رواه البخاري ومسلم)
Buniyal-islāmu ‘alā khamsin: syahādati an lā ilāha illallāh wa anna Muḥammadan rasūlullāh, wa iqāmis-ṣalāh, wa ītā’iz-zakāh, wa ṣawmi Ramaḍān, wa ḥajjil-bait.
“Islam dibangun atas lima pilar: syahadat, shalat, zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke Baitullah.”
Atsar Sahabat
‘Umar bin al-Khattāb radhiyallāhu ‘anhu berkata:
“مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَحُجَّ فَلَمْ يَحُجَّ، فَسَوَاءٌ عَلَيْهِ مَاتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا“
(رواه سعيد بن منصور)
“Barang siapa mampu menunaikan haji tapi tidak melakukannya, maka tidak ada bedanya dia mati dalam keadaan Yahudi atau Nasrani.”
Makna “Mampu” dalam Haji
Menurut mayoritas ulama, kemampuan itu mencakup:
- Keuangan yang cukup (untuk pergi dan kembali)
- Kesehatan fisik
- Keamanan dalam perjalanan
Jika ketiganya terpenuhi dan seseorang menunda tanpa alasan syar’i, maka ia berdosa besar.
Al-Imam an-Nawawī rahimahullāh berkata:
“Kewajiban haji berlaku segera ketika mampu. Menundanya tanpa uzur adalah maksiat.”
Hikmah dan Makna Ibadah Haji
Haji mengajarkan kita:
- Kesetaraan umat Islam
- Ketaatan total kepada Allah
- Kesabaran dan keikhlasan
- Meneladani Nabi Ibrāhīm ‘alaihis-salām
Semua itu tidak hanya sekadar ritual, tetapi perjalanan ruhani yang menyucikan jiwa dan menghidupkan iman.
Khutbah Kedua
ٱلْـحَمْدُ لِلَّهِ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
Al-ḥamdu lillāh, ḥamdan katsīran ṭayyiban mubārakan fīh, kamā yuḥibbu rabbunā wa yarḍā. Wa asyhadu allā ilāha illallāh waḥdahū lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhū wa rasūluh.
Jama’ah Jumat yang dirahmati Allah,
Kita hidup dalam dunia yang penuh kesibukan. Banyak di antara kita mampu haji tapi tertunda oleh urusan dunia. Padahal, haji adalah panggilan Allah. Maka jika engkau telah diberi kemampuan, jangan abaikan undangan agung ini!
Hadis tentang Haji Mabrur
“الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ.”
(رواه البخاري ومسلم)
Al-ḥajju al-mabrūru laysa lahū jazā’un illā al-jannah.
“Haji yang mabrur tidak ada balasannya selain surga.”
Tanda haji mabrur adalah:
- Niat yang ikhlas
- Menjauhi maksiat selama haji
- Kembali dalam keadaan lebih baik dan taat
Doa Penutup
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ.
Allāhumma ighfir lil-muslimīna wal-muslimāt, wal-mu’minīna wal-mu’mināt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ حَجَّ الْمُسْلِمِينَ حَجًّا مَبْرُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا.
Allāhummaj-‘al ḥajj al-muslimīna ḥajjan mabrūran, wa sa‘yān masykūran, wa dhanban maghfūran.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا زِيَارَةَ بَيْتِكَ الْحَرَامِ، وَقَبْرِ نَبِيِّكَ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Allāhumma urzuqnā ziyārata baitikal-ḥarām, wa qabra nabiyyikal-karīm ṣallallāhu ‘alaihi wa sallam.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي ٱلْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ.
Rabbana ātinā fid-dunyā ḥasanah, wa fil-ākhirati ḥasanah, wa qinā ‘adhāban-nār.
وَصَلَّى ٱللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَٱلْـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ.