{"id":1978,"date":"2025-08-21T10:04:32","date_gmt":"2025-08-21T03:04:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gapura.web.id\/islam\/?p=1978"},"modified":"2025-08-21T14:40:16","modified_gmt":"2025-08-21T07:40:16","slug":"hukum-bersalaman-seusai-sholat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gapura.web.id\/islam\/hukum-bersalaman-seusai-sholat\/","title":{"rendered":"Hukum Bersalaman Seusai Sholat"},"content":{"rendered":"\n

Setelah selesai sholat -setelah salam- banyak kita jumpai jamaah saling bersalaman. Seharusnya seusai sholat (fardu) itu digunakan untuk berzikir atau wirid, bukan sibuk bersalaman. Jangan-jangan, ada salah pengertian, yaitu salam sebagai penutup sholat diartikan dengan bersalaman.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Berikut ini hasil penelusuran kami tentang bersalaman seusai sholat.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Tidak ada dalil khusus tentang bersalaman (mu\u1e63\u0101fa\u1e25ah) setelah sholat<\/strong>, sehingga praktek bersalaman setelah sholat bukan sesuatu yang sunah, namun juga tidak dilarang.
    –<\/li>\n\n\n\n
  2. Banyak dalil yang berbicara tentang keutamaan berjabat tangan secara umum<\/strong>, sehingga bersalaman setelah sholat hukumnya mub\u0101\u1e25<\/em> (boleh), bahkan bisa menjadi mustahabb<\/em> (dianjurkan) jika diniatkan untuk mempererat ukhuwah.
    –<\/li>\n\n\n\n
  3. Mazhab Syafi’i:
    <\/strong>Dalam kitab Al-Adzk\u0101r<\/em>, hlm. 242, Imam an-Nawawi<\/strong> mengatakan:

    \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0639\u0642\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0641\u0628\u062f\u0639\u0629 \u0644\u0627 \u0623\u0635\u0644 \u0644\u0647\u0627\u060c \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0627 \u063a\u064a\u0631 \u0645\u0630\u0645\u0648\u0645\u0629\u060c \u0644\u0623\u0646 \u0623\u0635\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0633\u0646\u0629\u060c \u0641\u0625\u064a\u0642\u0627\u0639\u0647\u0627 \u0639\u0644\u0649 \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0648\u062c\u0647 \u0644\u064a\u0633 \u0645\u0645\u0646\u0648\u0639\u0627\u064b<\/strong>

    \u201cAdapun bersalaman setelah shalat, maka itu adalah perkara baru (bid\u2018ah) yang tidak ada asalnya. Namun, ia tidak tercela, karena asal berjabat tangan itu adalah sunnah. Maka melakukannya dalam bentuk seperti ini tidaklah terlarang.\u201d<\/em>
    –<\/li>\n\n\n\n
  4. Ibnu Taimiyah<\/strong> (w. 728H) berfatwa di dalam kitab Majmu\u2019 Fatawa<\/strong>:

    \u0648\u0633\u0626\u0644: \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0639\u0642\u064a\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629: \u0647\u0644 \u0647\u064a \u0633\u0646\u0629 \u0623\u0645 \u0644\u0627\u061f \u0641\u0623\u062c\u0627\u0628: \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f \u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u060c \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0639\u0642\u064a\u0628 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0633\u062a \u0645\u0633\u0646\u0648\u0646\u0629\u060c \u0628\u0644 \u0647\u064a \u0628\u062f\u0639\u0629. \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0639\u0644\u0645
    <\/strong>
    Beliau ditanya tentang bersalaman sesudah shalat, apakah dia sunah atau bukan? Beliau menjawab: \u201cAlhamdulillah, bersalaman sesudah shalat tidak disunahkan, bahkan itu adalah bid\u2019ah.\u201d Wallahu A\u2019lam<\/em>.
    –<\/li>\n\n\n\n
  5. Syeikh Bin Bazz<\/strong> (w. 1420 H) termasuk yang melarang bersalaman seusai shalat.

    \u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0628\u0639\u062f \u0633\u0644\u0627\u0645 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0644\u064a\u0633 \u0644\u0647\u0627 \u0623\u0635\u0644 \u0628\u0644 \u0625\u0630\u0627 \u0633\u0644\u0645 \u064a\u0642\u0648\u0644\u2026
    <\/strong>
    Bersalaman setelah salamnya imam tidaklah memiliki dasar, justru jika usai salam hendaknya mengucapkan ..(lalu beliau memaparkan cukup panjang berbagai dzikir setelah shalat yang dianjurkan syara\u2019)<\/em>.
    –<\/li>\n\n\n\n
  6. Kaidah: Saddu Adz-Dzari’ah<\/strong>
    meski tidak ada larangan secara resmi, tetapi kalau dibiarkan, khawatir nanti orang awam menganggap bahwa bersalaman selepas shalat itu termasuk ritual ibadah yang harus dilakukan sebagai rangkaian kesempurnaan shalat.
    –<\/li>\n\n\n\n
  7. Mazhab Hanafi <\/strong>membolehkan bersalaman setelah shalat, selama diniatkan untuk mempererat ukhuwah, bukan sebagai sesuatu yang diyakini sunnah khusus.
    Ibn \u02bf\u0100bid\u012bn<\/strong> berkata:

    “\u0644\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0623\u0652\u0633\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u0650 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0635\u064f\u0651\u0628\u0652\u062d\u0650 \u0648\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064e\u0634\u0652\u0647\u064f\u0648\u0631\u064c \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650”<\/strong>
    \u2014 Radd al-Mu\u1e25t\u0101r \u02bfal\u0101 ad-Durr al-Mukht\u0101r<\/em>, 2\/171

    \u201cTidak mengapa berjabat tangan setelah shalat Subuh dan setelah shalat Ashar, sebagaimana yang masyhur di kalangan manusia.\u201d<\/em>
    –<\/li>\n\n\n\n
  8. Mazhab Maliki<\/strong> umumnya tidak menganjurkan<\/strong> berjabat tangan setelah shalat secara khusus, tetapi membolehkannya jika terjadi secara spontan saat bertemu.
    Ibn al-\u1e24\u0101jj al-M\u0101liki<\/strong> berkata:

    “\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0628\u0650\u062f\u064e\u0639\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0644\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627”<\/strong>
    \u2014 Al-Madkhal<\/em>, 2\/290

    \u201cTermasuk bid\u2018ah adalah apa yang mereka lakukan setelah salam (shalat), yaitu bersalaman semuanya.\u201d
    <\/em>Namun, beliau juga menegaskan kalau itu tidak sampai haram, hanya makruh bila diyakini sebagai sunnah khusus.
    –<\/li>\n\n\n\n
  9. Mazhab Hanbali
    Ibn Taymiyyah<\/strong> menegaskan:

    “\u0627\u0644\u0645\u0635\u0627\u0641\u062d\u0629 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0628\u062f\u0639\u0629 \u0625\u0646 \u0642\u0635\u062f \u0628\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0633\u0646\u0629 \u0631\u0627\u062a\u0628\u0629\u060c \u0648\u0623\u0645\u0627 \u0625\u0646 \u0641\u0639\u0644\u062a \u0623\u062d\u064a\u0627\u0646\u0627 \u0641\u0644\u0627 \u0628\u0623\u0633”<\/strong>
    \u2014 Majm\u016b\u02bf al-Fat\u0101w\u0101<\/em>, 23\/339

    \u201cBersalaman setelah shalat adalah bid\u2018ah jika dimaksudkan sebagai sunnah rutin. Namun, jika dilakukan sesekali maka tidak mengapa.\u201d<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Referensi:<\/h2>\n\n\n\n